al mio 5 Ago­sto, 2010… e dopo

“In  mor­te” dell'Astrologia

L´offensiva al­l'Astro­lo­gia

A di­fe­sa del­l'Astro­lo­gia

sull´Essenza dell´Astrologia


“I have always been involved with publishing
and communicating knowledge”
Ivo Quartiroli, «The Digitally Divided Self»
Silens Publishing 2011

Un uomo di pensiero al servizio della conoscenza, pub­bli­ca una sua in­te­res­san­tis­si­ma di­sa­mi­na del­le re­la­zio­ni tra la men­te in­di­vi­dua­le, il DNA e la In­ter­net, per dirla in breve.

Tra la nutrita e ben documentata sequenza di capitoli che spa­ziano a tre­cen­tosessanta gra­di, giac­ché nul­la eva­de l´in­te­ra­gibilità di tali “pro­ces­si”, non può man­ca­re un´a­cu­ta ri­fles­sio­ne sull´A­stro­lo­gia, che non esi­to a suggeri­re come istrut­ti­va per pra­ti­ci­tà ed ef­fi­ca­cia, per quanto ov­via­men­te con­te­nu­ta; la ri­por­to di buon gra­do, su invito dell´Autore, pro­prio per­ché nel­la sua li­ne­a­ri­tà espo­si­ti­va toc­ca il cu­o­re del­la fi­lo­so­fia in­trin­se­ca che ac­com­pa­gna que­sto do­mi­nio, man­te­nen­done in­altera­ta l´es­sen­za, a di­spet­to di mode er­ra­ti­che ed abu­si di ogni sorta.

Intendo l´articolo come una fiaccola insieme ad altre - forse troppo poche - destinata a man­te­ne­re una luce puntata sulla disciplina.
Il capitolo che la contiene è preceduto da documentate considerazioni sulle relazioni tra DNA e Codici in ogni senso (The Digitization of Biology) che non è la sede per ri­pro­dur­re, dal quale tuttavia sorge lo stimolo e l´occasione per alcune riflessioni ag­giun­tive.
Nella mia concezione, il DNA è codice, efficente nel concretizzare ogni forma di vita; ma intendo per codice un “linguaggio”, in senso informatico vero e proprio; poiché, anche se in questo caso il linguaggio può essere soltanto unico ed univoco, il codice non è che stru­men­ta­le - così come nell´esperienza di ogni sviluppatore di programmi - in quanto ga­ran­ti­sce la risultante di un´Idea-Realtà costitutiva che gli è a monte, di cui veicola e modalizza l´intento, in questo caso in modo perfettamente integrato ed ina­lienabile.
Nel nostro mondo materiale (dovrei dire 3ª dimensione?) si tende con troppa facilità ad inquadrare gli effetti come fossero cause prime; studiando i sismi non faccio che ripeterlo, per quanto scomodo sia sostenere che i terremoti vengano dal cielo.
La Logica degli astri e configurazioni celesti, planetarie e stellari (e perché no? ga­lat­tiche) contiene e riproduce tutti i canoni di tali modalità, variabili in ogni tempo, luogo e cer­ta­men­te dimensione, potenzialmente informando una scienza consapevole sulle regole (DNA) che determinato assetto particellare riprodurrà in ogni singola struttura, sia essa biologica o astrofisica, dallo spin nucleare al pulsare del cosmo,
Una logica sovrumana dunque, con la quale la ragione cerca di misurarsi e di tempo in tempo, ahimé, di identificarsi - essendovi connaturata all´origine - solo perché crede di es­ser­se­ne impadronita con la scoperta dell´acido desossiribonucleico.

La strada è lunga e nulla può essere compreso di ciò che non si è in grado di sop­por­ta­re, ovverosia gestire con il debito distacco, rispetto ed umiltà, poiché la conoscenza e con essa la libertà di cui troppe volte si è abusato, è un debito da riscattare.
Nondimeno chi ha facoltà decisionali preferisce non saperlo e cercare come sempre la scor­cia­to­ia verso il proprio potere nella speculazione, soprattutto scientifica ciò che è pa­le­se­men­te fonte dei peggiori danni, che tutti abbiamo ormai sotto gli occhi e nelle narici e nel sangue, nell´aria e nei mari.
Nonostante la disinformazione, degna prole di tale tendenza, sono a ripetere che studio e sperimentazione delle manifestazioni astrali - rubriche a parte - per quanto arduo sia per ciascuno riscoprire le più profonde connessioni che lo articolano al tutto, può ri­con­giun­ge­re ai propri ritmi, in accordo alla maestosa sinfonia della vita e del creato, passo dopo passo, al di là e al disopra di ogni parametro strumentalizzato.
Lo fa quindi - come Quartiroli esperimenta - più a fondo e meglio di qualunque di­sci­pli­na accreditata o di laboratorio o di giovane accademia.
Occorre aggiungere che va di pari passo con la maturazione del soggetto, cioè con la sua fatica nel crescere; illudersi con pareri prefabbricati è pura fantasia.
Il capitolo che riproduco di buon grado lo sottolinea egregiamente.

Analogical Models of Reality


Esoteric Eastern traditions hold that we are composed of several “bodies” on dif­ferent planes which interact with and influence each other. The biological body can be trans­formed through diet, exercise, and the environment - and by other planes as well.
For instance, the emotional or mental bodies can change the functioning of the bio­logical body. And shocks to the physical body can conversely affect the emotional and mental bodies.
Tradizioni esoteriche orientali [e occidentali! N.d.T.] sostengono che siamo costituiti da vari "corpi" su piani diversi che interagiscono e si influenzano a vicenda. Il corpo bio­lo­gi­co può essere trasformato attraverso la dieta, esercizio fisico e l'ambiente - come pure da altri piani. Ad esempio, i corpi emozionale o mentale possono modificare il fun­zio­na­men­to del corpo bio­lo­gi­co. E degli shock per il corpo fisico possono influire viceversa sui corpi emotivo e mentale. (clicca il testo di ogni paragrafo per la traduzione)

Studies like 23andme try to answer the ancient question “Who am I?” but purely on an infor­mational level, not as an inner quest. Yet self-knowledge, one of the main drives of human beings, can be approached purely through meditation techniques and psy­cho­log­i­cal inves­tigation, as well as by models and systems.
From Taoist theory of the five elements to Ayurvedic types, from Jungian archetypes to astrology, from the chakra system to the subtle bodies, from the I Ching to the Enneagram, symbolic systems for understanding reality and the human soul connect the individual with the larger macrocosm - to universal energies and archetypes. Those systems operate as brid­ges between inner awareness and external knowledge.
In my quest for self-knowledge I explored several symbolic systems, finding value in each. Just as the map is not the territory, systems have intrinsic limits to our self­-understanding.

Nonetheless, as with words, they can bring us far along our path. The symbolical sys­tem I love most is astrology, which I’ve studied since I was 19, when I stayed up all night reading my first book on the subject. I am not speaking of the astrology of the media’s dainly horoscopes. Astrology is about self-knowledge.

What was a sacred science practiced by Galileo, Descartes, Newton, as well as Jung has been misused and trivialized. But the knowledge is still intact for those who want to reach it. Astrology is neither an exact science nor is it de­ter­min­is­tic - just as genetics is not. However, through astrology we can know ourself on different planes and we can connect with eternal symbologies. My astrological natal chart tells me by the synthesis of several factors (planets, aspects, houses, and complex interactions among them) that the planet Mercury characterizes me more than any other, though there are certainly other influences.


Being Mercurial is compatible with Restless Legs Syndrome and the tendency toward Tourette Syndrome (rilevata da un´analisi del DNA descritta al cap. precedente - n.d.r), as well as being slim, communicative, and the problems with joints so essential to move­ment (even if joints are associated more with Saturn) that I experience. Mercury is the planet of quick movement, communication, and the media. I have always been in­volved with pub­lish­ing and communicating knowledge. Astrology, through its open sym­bol­o­gy, portrays me on more levels than what genes or even psychology can.

I also have high levels of the metal mercury in my body, detected by a mineralogram, which probably has accumulated from dental fillings and contaminated fish. I then can ask myself if my body has accumulated mercury only from mechanical influences, or if it comes of being of the nature of that planet as well, for the symbolic nature of the metal mercury shares common characteristics with the astrological planet.


Acknowledging the similarity of my nature to the astrological symbolism of Mercury helps me accept both the qualities and idiosyncrasies of the planet. If I don’t connect with the symbolic and mythological qualities of my nature, but consider only the dig­i­tal sequence of my genes when I evaluate the risk of contracting a certain disease, I miss the value of the rich personality of the archetype.
Archetypes are not digital, not a binary-dualistic this or that, 0 or 1, open or closed. The symbolical view of myself leads me to accepting even the “shadow” qualities of the ar­che­type or planet. The symbolism of Saturn, for example, conveys a heavy, slow, earthy nature, connected to solid structures. On the bodily level, such structures are represented by the skeletal system, while at the personality level they are expressed as discipline and steadfastness. On the level of the mind they can give the capacity for prolonged research - or a tendency toward melancholic states. Socially, Saturn is con­nect­ed to structures of social order and to long-lasting institutions.
Connecting with the symbology of Saturn means accepting the archetype fully. Sadness, which has been pathologized by pharmaceutical companies, was seen in tra­di­tion­al Japan as a gift for developing strong character. “The gods have become dis­eases,” bemoaned Jung. The slowness of Saturn, instead of being considered un­pro­duc­tive, brings awareness to walking through life. With Saturn on my side I can feel like a still samurai, giving roots and substance to my fast-changing mercurial nature.

Il mio Con­tri­bu­to




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